屠龍年代：中原喪亂與《河殤》前傳－追女生也要九把刀喔

鄭至航 3. 美食分享

你們可以因為相同而貼近，也因為不同而好奇，說說各自的興趣愛好、休閒娛樂，或是特別的蒐集品，除了能透過這方面來加深彼此的了解外，也同時是個很好展現出真實自己的機會。

中國其他學校也禁止過聖誕節，環球時報12月15日報導，瀋陽藥科大學的團委要求學生加強文化自信，禁止在校園舉辦聖誕活動。

約會時，什麼樣的話題，是可以避免冷場的尷尬，又不會顯得突兀的呢？你不妨可以從下列這九個話題著手：

一九八九年五月二十日早晨，蘇曉康扔下《河殤》續集《五四》兩千分鐘拍攝資料、五集解說詞草稿和無奈的年輕導演夏駿，獨自沿著停滿軍車的北京翠微路，鑽進最近的一個地鐵站，開始驚恐慌亂的地下逃亡。一百天後獲得香港「黃雀行動」營救出境，九月中旬飛抵巴黎，從此流亡海外至今。

茂管處表示，「山城踏步走．親青野餐趣」健走，全程約4公里，從花賞溫泉公園出發，沿途風光明媚，為增加挑戰分為2條路線，挑戰組沿途得經過最原始的樹林和原始步道攀爬，家庭組可走較平坦步道，兩路線終點直達六龜三叉工坊，寬闊的視野令人心曠神怡。浦來溪頭社戰道全長約3公里，海拔僅約450至500公尺，步行時間約1小時，這條戰道據說是在日據時期，日本人為控制和消滅原住民激烈的抗日行動，沿著美瓏山稜線而修築的道路，目的是將原料運送至寶來峰頂，以便興建美瓏山砲台，成為浦來溪頭社戰道的前身。茂管處推出「節慶健行集章卡」活動，只要民眾跟隨指定健行路線，沿途尋找聖誕集章區，完成後可到服務台兌換耶誕禮物。除了邀請民眾參加山城健走活動外，六龜三叉工坊也安排了精彩樂團表演及風趣吸睛的小丑氣球，更邀請紫雲書藝俱樂部寫春聯供民眾索取，茂管處邀請民眾一同到六龜享受親子健行之旅。(中國時報)

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出版日期：2013/07/12

語言：繁體中文

作者簡介

香港英文的南華早報報導，南華大學團委的通知警告說，如果黨員和他們的直系親屬被發現參加平安夜和聖誕節活動，將受到紀律處分。

1. 兄弟姊妹

4. 興趣愛好

聖誕節前夕，位於湖南?陽的南華大學校團委12月18日發出通知，要求學生黨團員不得參加與聖誕節有關的活動。這份貼在微博的通知說，黨員必須在堅定共產主義的信仰上起模範帶頭作用，要積極參加促進愛國主義和中國傳統文化的活動，而不能迷信和盲目崇拜西方的精神鴉片。

比起父母來說，兄弟姐妹會是個更好的切入話題，因為這考慮到”萬一”他父母現處的狀態並不是十分理想，那麼，反而會使雙方之間的氣氛變得尷尬，而若是從兄弟姊妹的話（或是關係不錯的堂、表兄弟姊妹），你可以經由他的家庭及他和家人的互動，去更深的了解他，人也會因為所講述的內容是為自己所熟悉的事物，而變得更加侃侃而談，這有助於氣氛的活躍。

5. 旅遊地點

曾經遺憾再也尋不回的真相? 一個歷經大難瀕臨失語的心靈
沉澱三十八個年頭的思考辯析，《河殤》之後，對毛澤東原罪最尖銳有力的批判
揭露中國水患饑荒血禍，以及六四鎮壓、廬山會議等血腥決策的第一手報導

南華大學不但禁止黨員參加宗教性質的節日活動，還規定其他人也都不得在公開場合參加平安夜和聖誕節的歡慶派對。

原文出處：http://ichangego.net/article/145/

中國一家市場研究公司指出，天貓網站今年售出60多萬棵聖誕樹，售出300萬件節日裝飾品。天貓網站提供的以聖誕節為主題的產品多達2萬種，而中國生產的塑膠聖誕樹，占全球市場的60%以上。
中國許多學校禁止過聖誕節。魏碧洲／翻攝
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真愛橋6. 兒時的夢想

一名來自江蘇的學生表示，學校的禁令不能讓人信服，他對此感到失望，因為沒人把聖誕節與西方的意識形態連在一起，他不知道聖誕節與基督教信仰之間有何關係。但他表示，他不會在學校宿舍與朋友舉辦活動，擔憂會受到監視。

可以聊聊雙方各自去過的旅遊地點，無論是國內的或者國外的，及所有的體悟，而若是對方表現出了對某個地方的嚮往時，那正是你可以有所表現的機會了！你可以主動的問說：「也許我們可以找一天一起去？」若是他答應了，甚至是開始作以規劃，那麼，兩人進一步熟悉的機會也就成立了。順代一提，需要注意的是，這樣的旅行邀約，並不適合一開始就以需要過夜的行程作以規劃。

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工作也可以是一個聊天話題，類似工作內容，或者是工作上的趣聞，而若是在學者，可以問問對方主修的科系及學習內容，或是學校附近的美景等等，且無論其是在工作或者在學中，都還可以再延伸出對於未來規劃的相關話題。另外，需要注意的是，在分享這類話題時，內容不要是充滿抱怨的，那只會造成對方的反感。

2. 身邊的好友

從歷史或社會學的角度看，五○年代飆過一場「共產主義」大躍進狂熱，八○年代再飆一場資本原始積累的另類血腥狂熱，幾乎不出一個世代的時間長度，在我的年齡段上，就是從少年到中年而已。如此翻江倒海的激進式社會折騰，我們看不到什麼過渡，而社會、人文、民眾心理、生命尊嚴所支付的巨大代價，從未被統治者計算過——這是一個何等可怕的國度！

報導文學作家蘇曉康，一九八九年流亡前直陳中國政權核心的採訪筆記
八Ｏ年代末他以《河殤》震盪華人世界，沉潛二十年後，再度舉劍「屠龍」！

一九七五年夏天，中國河南發生六十座水庫同時垮壩的災難，淹掉三十二個縣、一千八百多萬畝耕地，造成二十三萬人死亡，二百萬人受困，乃是世界上最大的水庫垮壩慘案，更是「全球科技災害第一名」。

作者在三十五年後，從「高庫大壩」的水利「蘇式化」建制切入，透視中國現代化「以俄為師」的路徑，即暴力鞭策「大躍進」，剝奪農民實行工業化的血腥歷史；揭示五九年「廬山會議」為一樁「孽業」，導致大饑荒「人相食」，誘發「文革」災難和「改革」震盪，並觸發「六四」危機，以至今日的「掠奪型」發展模式，實為中國的一場「浩劫」。

流亡海外二十多年，蘇曉康重拾當年《河殤》警世之筆，重寫空前慘烈的六十年當代史，並剖析一路相伴的民族主義病態，以及《河殤》創作辛祕與政治迫害情勢，亦可謂八Ｏ年代的一種心史。

本書特色

泡湯季節來臨，六龜寶來花賞溫泉公園，成為高雄山城新觀光景點，最近全新的浦來溪頭社戰道也正式啟用，茂林風景區管理處24日舉辦「山城踏步走．親青野餐趣」活動，揭開全新的浦來溪頭社戰道神祕面紗。

通緝令發布之前，蘇曉康妻子傅莉先一步將他多年來累積的珍貴採訪資料託友護存，直至二ＯＯ三年蘇曉康獲准返國奔喪，才輾轉取回由友人悉心保管十多年的筆記，至此，又過了十年，《屠龍年代》終於在台灣出版，那些本該被揭露的，那些浩劫枉死者的憾恨，從未隨時間消散。

對於多數人來說，「吃」，一直都是一件很享受的事情，所以聊聊各自喜歡的美食、推薦的餐廳，甚至是一些吃東西上的習慣，都是不錯的選擇。美食類的話題一直都是很好的話題延伸，且無論是對於緊張感還是防備心，都有一定的降低功能在。

兒時的夢想也是個有趣的話題，無論是和現下的狀況是相符的，或是不相符的，都可以使兩人之間的聊天氛圍顯得輕鬆愉快。

一九四九年生於西子湖畔，少年長於京城景山腳下，青年流落中原；遂以〈洪荒啟示錄〉開篇，引領「問題性報告文學」浪潮，嘗試一度被稱做「蘇曉康體」的寫作文本，即「全景式」、「集合式」、「立體式」的「記者型報告文學」，且多為「硬碰硬」的重大題材，每每產生爆炸效應，為「新啟蒙運動」推波助瀾；繼而，領銜製作《河殤》，把社會上諸領域所討論、探索的各種命題、假說，都匯集起來，化為螢幕形象加以傳播，引起億萬人刻骨銘心的一次共振，打破電視僅為大眾文化的限制，成功地嫁接思想和視覺、激情和理性，創造一個新的電視片種，也攪起一場全球華人的「文化大討論」。一九八九年流亡海外迄今。